Propuesta Nro. 077 / Taller de Puntuaciones de ideas
Como Psicoanaliste intentaré trasmitir esta experiencia, el modo en que son abordados y el compromiso emocional que implica un mayor grado de intimidad de la relación profesional. Poder debatirla y reflexionar con ustedes.
"Tenemos el derecho, más aún el deber, de cultivar la investigación sin mirar por un efecto útil inmediato. Al final,-no sabemos ni donde ni cuando-, cada partícula de saber se transpondrà en un poder hacer, también en un poder hacer terapéutico", (S.Freud Conferencias 1916).
Mantenemos la relación diádica Analista-Usuario, incluyendo a todos en las mismas coordenadas de espacio y tiempo, pero añadiéndole la dimensiones institucional, comunitaria y social que le es propia, Pero se distingue del método individual clásico, porque ya no estamos sólo en conocer su espacio intrapsíquico. Sino que también exploramosotros espacios psíquicos y otros medios de tratamiento de los sufrimientos allí originados.
Fueron psicoanalistas como: Pichon Riviére, Bion, Bleger, García Badaracco, Baranger, Anzieu, Winnicott, Kohut, Foulkes, Kaés, Roussillon, entre muchos otros quienes exploraron, en sus trabajos psicoanalíticos, estos nuevos territorios del Inconciente.
Mantenemos el principio psicoanalítico esencial del Inconciente. Pero como toda extensión tiene consecuencias sobre la teoría y la técnica.
Intentamos pasar de lograrsun cambio uólo conocimientos del pasado histórico a comprender las experiencias. Que también exige un cambio en la posición como analista.
Es esencial escuchar "lo visible" (escucha polifónica) y "lo audible" (escuha polimorfa) del lenguaje e importante el registro de nuestra contratransferencia.
En la época de Freud lo cultural era la física mecánica y se investigaba la realidad objetiva. Ahora estamos abiertos a la física cuántica y aparece una realidad no objetal ni obsrvable "como partícula" (material imperceptible. No se trata de negar, ni excluir los descubrimientos de Freud. Sino ampliarlos.
La relación terapéutica no desaparece, sino que se expande en el ecuentro con el otro, que capta información de la participación vivencial (previa a toda percepción y pensamiento, -Max Scheler-).
"Tomarse tiempo para reflexionar, mantener el interés ponuestro pensamientor investigar y tolerar la tensión entre la complejidad y la simplicidad, son indispensables para continuar la coherencia de nuestro pensamiento, -Chistian Delourmel-, "Relaciones entre el psicoanálisis y las ciencias" (2011).
